وبلاگ احادیث
صلی الله علیک یا حضرت شاه ولایت یا امام المتقین یا علی بن ابیطالب ع
پنجشنبه 3 اردیبهشت 1394 :: نویسنده : محب اهل بیت (ع)


به مناسبت حلول ماه مبارک رجب اشعاری چند در مدح شاه ولایت امام امیرالمومنین علی (علیه السلام) را از لینک زیر دانلود بفرمایید : 

دانلود

فصل اول در فضیلت و اعمال ماه مبارك رجب است‏
بدانكه این ماه و ماه شعبان و ماه رمضان در شرافت تمامند و روایت بسیار در فضیلت آنها وارد شده بلكه (از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت شده كه : ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمی ‏رسد و قتال با كافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را روزه دارد مستوجب خوشنودى بزرگ خدا گردد و غضب الهى از او دور گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد) (و از حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام منقول است كه : هر كه یك روز از ماه رجب را روزه بدارد آتش جهنم یكساله راه از او دور شود و هر كه سه روز از آن را روزه دارد بهشت او را واجب گردد)


(و ایضا فرمود كه : رجب نام نهرى است در بهشت از شیر سفیدتر و از عسل شیرین ‏تر هر كه یك روز از رجب را روزه دارد البته از آن نهر بیاشامد) (و از حضرت صادق علیه السلام منقول است كه حضرت رسول صلى الله علیه و آله فرمود كه : ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را أصب می ‏گویند زیرا كه رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته می ‏شود پس بسیار بگوئید أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ) (و ابن بابویه به سند معتبر از سالم روایت كرده است كه گفت : رفتم به خدمت حضرت صادق علیه السلام در اواخر ماه رجب كه چند روز از آن مانده بود چون نظر مبارك آن حضرت بر من افتاد فرمود كه آیا روزه گرفته‏ اى در این ماه ؟ گفتم نه و الله اى فرزند رسول خدا ، فرمود كه آنقدر ثواب از تو فوت شده است كه قدر آن را به غیر خدا كسى نمی ‏داند به درستى كه این ماهى است كه خدا آن را بر ماه هاى دیگر فضیلت داده و حرمت آن را عظیم نموده و براى روزه داشتن آن گرامى داشتن را بر خود واجب گردانیده پس گفتم یا ابن رسول الله اگر در باقیمانده این ماه روزه بدارم آیا به بعضى از ثواب روزه ‏داران آن فایز می ‏گردم فرمود اى سالم هر كه یك روز از آخر این ماه روزه بدارد خدا او را ایمن گرداند از شدت سكرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر كه دو روز از آخر این ماه روزه دارد بر صراط به آسانى بگذرد و هر كه سه روز از آخر این ماه را روزه دارد ایمن گردد از ترس بزرگ روز قیامت و از شدتها و هول هاى آن روز و برات بیزارى از آتش جهنم به او عطا كنند) و بدانكه از براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده كه : اگر شخص قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سوم ماه رجب سالروز شهادت مظلومانه حضرت امام علی النقی الهادی (ع) را به محضر مبارک قلب عالم امکان حضرت بقیة الله الاعظم حجت بن الحسن المهدی (عج) و عموم شیعیان و محبان حضرتش تسلیت عرض می نماییم.

مجموعه ای از احادیث و فضائل و معجزات حضرت امام علی النقی الهادی (ع)

امام علی النقی (علیه السلام) فرمود : حکمت در طبع های فاسد تاثیر نمی کند.  انوارالبهیه صفحه 315

امام هادی (علیه السلام) فرمودند : خدا را بقعه ‏هاست كه دوست دارد در آنها دعا شود و آن دعاها را مستجاب گرداند، كه یكى از آن بقعه‏ ها بارگاه امام حسین علیه السّلام است. تحف العقول صفحه 878

و سخنان دیگر امام علی النقی (علیه السلام) که هرکه خواهد بر آنها واقف شود بایستی زیارت جامعه کبیره را که از آنحضرت روایت شده بخواند زیرا این زیارت چنانکه علامه مجلسی (ره) گفته از لحاظ سند و لفظ و معنی و مقام ، صحیح ترین و فصیح ترین و بلیغ ترین و عالی ترین زیارت ها است.  انوارالبهیه(حاج شیخ عباس قمی) صفحه 316

زیـارت حضـوری اسـت سـرشـار از معـرفـت و لبـریز  از ارادت،درپیشگاه پاکیزگانی که دعوتگران به حق اند و پناه راستین آدم وعالم .

 و زیارت جامعه صحیفه ای درخشان از همان  پـاکـان  و هـادیـان، یـادگـاری جاودان از مولایمان امام هادی علیه السلام

 این زیارت،‌وصفی متعالی اسـت از کمـالات و مقامات اهـل بیت رسـالـت .

متـنی متین است که می توان  آن را به هنگام تشرّف  به محضـر هـر یـک از امـامـان  معصوم علیه السلام قرائت کرد و ار فیض عبارات آن بهره برد و فضای جان را به نور جانان روشن کرد .

حبل متین شرحی دلنشین است بـر این زیارت بلند و ارجمند،‌ با بیان شیوا وخامه ی جان پرور مرزبـان ولایـت ، معلم هدایت عالم خلیق و آمـوزگـار اخـلاق ، آیـت الله سیـد محمد ضیـاءآبادی «مد ظله العالی» است.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

اول رجب ولادت با سعادت حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) بر شیعیان و محبین خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) تبریک عرض می نماییم.

حضرت امام باقر (ع) فرمود : رسیدگی به خویشاوندان اعمال انسان را پاکیزه میگرداند و باعث رشد و ازدیاد مال و دارایی شده و موجب دفع گرفتاری و بلا میگردد و رسیدگی به حساب را در روز قیامت آسان نموده و اجل را به تاخیر می اندازد.  تحف العقول صفحه 309

قُتاده، عالم معروف بصری، خدمت حضرت امام باقرالعلوم (علیهم السلام) آمد. امام فرمود:

(یا قُتادَة اَنْتَ فَقیهُ اَهْلِ الْبَصْرَة)؛

«ای قتاده،تو فقیه بصریان هستی».

فقیه یعنی دانشمند دین‌شناس قرآن‌شناس.

 او خواست اظهار ادب كند،گفت:

(كَذلِكَ یَزعُمُونَ)؛

«مردم این طور می‌ پندارند».

فرمود:

(بَلَغَنِی اَنَّكَ تُفَسِّرُ الْقُرآنَ)؛

«به من خبر رسیده كه تو قرآن را تفسیر می ‌كنی».

گفت: بله. فرمود: مقام بزرگی برای خود ادّعا می ‌كنی. حال،معنای آیه‌ای را از تو می ‌پرسم.عرض كرد: بفرمایید. فرمود: این آیه در سوره‌ی سبأ به چه معناست؟

]وَ جَعَلْنا بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْقُرَی الَّتِی بارَكْنا فِیها قُریً ظاهِرَة وَ قَدَّرْنا فِیهَا السَّیْرَ سِیرُوا فِیها لَیالِیَ وَ أیَّاماً آمِنِینَ[؛سوره‌ی سبأ،آیه‌ی18.

ظاهر آیه راجع به داستان سرزمین سبا است كه سرزمینی بسیار آباد و دارای شهرهایی امن، پرنعمت و پر جمعیّت بوده است.میان شهرهای آن، قریه‌های كوچك و بزرگی وجود داشته كه به هم متّصل و دارای نعمت فراوان و امنیّت كامل بودند. بعد، كفران نعمت كردند و به عذاب خدا محكوم شدند و همه چیز خود را از دست دادند و خاك ‌نشین شدند. حالا آیه‌ی شریفه می ‌فرماید:

«در میان مردم سبا و آن شهرهای آباد پرنعمت، شهرهای دیگری كه نمایان است قرار دادیم [و به آنها گفتیم] شب‌ها و روزها در این آبادی‌ها با امنیّت كامل مسافرت كنید».

امام فرمود : مقصود از آن شهرها كدام است كه مردم با امنیّت كامل میان آنها رفت و آمد می‌ كنند و احساس هیچ‌ گونه خوف و نا امنی نمی‌ كنند؟

قتاده گفت: مراد شهر مكّه است كه هر كس از خانه‌ی خود بیرون آید و زاد و راحله‌ی حلال داشته باشد (مركب و توشه‌ی راهش از ممرّ حلال به دست آمده باشد) با امنیّت می ‌رود و بر می‌ گردد. امام فرمود: بگو ببینم آیا تا به حال نشده است كه مردم بین راه مكّه گرفتار راهزن‌ها بشوند و آنها اموالشان را ببرند و خودشان را بكشند؟ یا حتّی در داخل مسجدالحرام مردمی كشته شوند ؟

قتاده و جمع دیگری كه در آن مجلس حضور داشتند ، گفتند : چرا، از این ‌گونه حوادث بین راه مكّه و در خود مكّه فراوان پیش آمده است، با آن‌كه زاد و راحله‌ی حلالی هم داشته‌اند.امام فرمود: پس آن شهرهای امن و امانی كه قرآن می ‌گوید كدام است؟ قتاده جوابی نداشت. سكوت كرد و امام فرمود:

(یا قُتادَة اِنْ كُنْتَ اِنَّما تُفَسِّرُ الْقُرآنَ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِكَ فَقَدْ هَلَّكْتَ وَ اَهْلَكْتَ)؛

«ای قتاده،[این را بدان] اگر بخواهی از روی فهم خود،آیات قرآن را تفسیر كنی، به هلاكت افتاده‌ای و مردم را نیز به هلاكت انداخته‌ای».

(وَیْحَكَ یا قُتادَة ذلِكَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَیْتِهِ بِزاٍد و راحِلَة...عارِفاً بِحَقِّنا یَهْوَانا قَلْبُهُ...)؛

«وای بر تو ای قتاده، این آیه [مربوط به ما امامان اهل بیت است و] معنایش این است:كسی كه از خانه‌اش با زاد و راحله‌ی حلال بیرون آید و معرفت و محبّت ما را در دل داشته باشد و به قصد اطاعت از فرمان ما حركت كند، با امنیّت از انحراف در اعتقاد و عمل در مسیر دین پیش می ‌رود و از عذاب جهنّم در امان می ‌ماند».

نه این كه بین راه مكّه لطمه و صدمه‌ای نمی ‌خورد. اینها حوادث طبیعی است و ممكن است در هر زمان و مكانی پیش بیاید. مراد از شهرهای مبارك ]الْقُرَی الَّتِی بارَكْنا فِیها‌[ما امامان از اهل بیت هستیم و مراد از شهرهای ظاهر كه فرموده است:]قُریً ظاهِرَةً[علما و فقهای شیعه‌ی ما هستند كه رابط میان ما و مردمند؛ آنها ظاهرند و در دسترس مردم قرار گرفته‌اند.

پس كسانی كه معارف و احكام دین خود را به وسیله‌ی فقهای شیعه از امامان اهل بیت (علیهم السلام) می‌ گیرند و به آن عمل می ‌كنند،تنها كسانی هستند كه با امنیّت و اطمینان خاطر در صراط مستقیم دین حركت می ‌كنند و در روز جزا از عذاب خدا در امانند و این است معنای این آیه از سوره‌ی سبأ.تفسیر نورالثّقلین،جلد4،صفحه‌ی330؛ بحارالانوار،جلد46،صفحه‌ی349.

حجّ مقبول برای كسی كه قلبش متوجّه اهل بیت (علیهم السلام)است

امام باقر (علیهم السلام) سپس فرمود: مقصود آیه‌ای هم كه دعای ابراهیم‌(ع)را نقل می‌ كند:

]...فَاجْعَلْ أفْئِدَة مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إلَیْهِمْ...[؛سوره‌ی ابراهیم،آیه‌ی37.

«...خدایا، قلب ‌های گروهی از مردم را متوجّه آنها ساز...»،

ما هستیم؛ یعنی ابراهیم(ع)از خدا خواسته است كه دل ‌های مردم را به سوی ما متوجّه كند و لذا‌]الیهم‌[‌فرموده است نه(الیه)كه راجع به بیت باشد.

(فَنَحْنُ وَ اللهِ دَعْوَةُ اِبراهیمَ الَّتی مَنْ هُواَنا قَلْبُهُ قُبِلَتْ حَجَّتُهُ وَ اِلاّ فَلا)؛

«پس، به خدا قسم، ما هستیم مقصود از دعای ابراهیم كه هر كس قلباً متوجّه ما باشد، حجّش مقبول می ‌شود؛ وگرنه، قبول نمی ‌گردد».

آنگاه امام فرمود:

(وَیْحَكَ یا قُتادَة اِنَّما یَعْرِفُ الْقُرآنَ مَنْ خُوطِبَ بِهِ)؛بحارالانوار،جلد46،صفحه‌ی349.

«وای بر تو ای قتاده، تنها كسی قرآن را می ‌شناسد[و محیط به حقایق آن است]كه مخاطب قرآن بوده است[و او رسول خدا و اهل بیت او هستند]».

افشای چهره‌ی منافقانه‌ی حسن بصری

همچنین،حضرت باقرالعلوم (ع)در پایان مناظره با حسن بصری به او فرمود:

(وَ نَحْنُ تِلْكَ الذُّرِّیَّة الْمُصْطَفاة)؛

«ما هستیم آن ذرّیّه‌ی برگزیده از جانب خدا».

(لا اَنْتَ وَ اَشْباهُكَ یا حَسَنُ)؛

«نه تو و امثال تو ای حسن».

بعد فرمود:

(یا حَسَنُ لَوْ قُلْتُ لَكَ حِینَ ادَّعَیْتَ ما لَیْسَ لَكَ وَ لَیْسَ اِلَیْكَ یا جاهِلَ اَهْلِ الْبَصْرَة لَمْ اَقُلْ لَكَ اِلاّ ما عَلِمْتُهُ مِنْكَ وَ ظَهَرَلِی عَنْكَ)؛تفسیر نورالثّقلین،جلد4،صفحه‌ی331.

«ای حسن، اگر من تو را به خاطر ادّعای نابجایی كه كرده‌ای و خود را عالم به علوم قرآن نشان داده‌ای توبیخ كنم و بگویم ای نادان اهل بصره،در این صورت، سخنی صواب گفته‌ام و آنچه از تو برایم معلوم و روشن شده است، اظهار كرده‌ام».

امام می‌ خواست چهره‌ی منافقانه‌ی او و امثال او را، كه در پشت این چهره‌ی به ظاهر مؤمن خود پنهان كرده بودند و مردم ظاهربین را فریب می ‌دادند و از مسیر دین حقّ منحرف می ‌ساختند، آشكار سازد و مردم را از انحراف و كجروی، كه موجب هلاكت ابدی آنها می‌ شد، باز دارد.

وجود اقدس امام زمان(عج)بیت‌الله واقعی

در روایت آمده است كه حضرت امام باقر‌‌(ع)در مسجدالحرام مردم را در حال طواف دیدند و به همراهانشان فرمودند:

(هكَذَا كانُوا یَطُوفُونَ فِی الْجَاهِلِیَّةِ)؛

«در زمان جاهلیّت نیز همین گونه طواف می ‌كردند».

یعنی، این طوافی نیست كه خدا در اسلام از مردم خواسته است.بعد فرمودند:

(إنَّمَا اُمِرُوا أنْ یَطُوفُوا بِهَا ثُمَّ یَنْفِرُوا إلَیْنَا فَیُعْلِمُونَا وَلایَتَهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ وَ یَعْرِضُوا عَلَیْنَا نُصْرَتَهُمْ)؛

«مردم از آن جهت مأمور به طواف شده‌ اند كه پس از آن به سوی ما بیایند و ولایت ما را اعلام كنند و مودّت و نصرت خودشان را به ما عرضه بدارند».كافی،جلد1،صفحه‌ی392.

مجموعه ای از سخنان ، کرامات و اندرزهای شکافنده علوم حضرت امام محمد باقر علیه السلام

جابر بن عبد اللَّه انصارى گوید: حضرت رسول صلى اللَّه علیه و آله به من فرمودند: شما مردى از فرزندان حسین را ملاقات خواهى كرد كه نامش محمّد است، وى علم را از هم خواهد شكافت، هر گاه وى را ملاقات كردى سلام مرا به او برسان.   اعلام الوری صفحه 371

از حضرت باقر (ع) روایت شده که اگر برای علم خود مردمی شایسته و لایق می یافتم ، همانا توحید و اسلام و دین و شرایع را از کلمه صمد آشکار می ساختم ؛ ولی چگونه من چنین اشخاصی را بیابم با اینکه جدم امیرالمومنین (ع) کسی را نیافت که متحمل علم او گردد ، باری حضرت باقر (ع) بسیاری از گنجهای پنهانی از معارف و حقایق احکام الهی و حکمتها و لطائف را هویدا ساخت که بر هیچکس پوشیده نیست مگر آنکه دیده بصیرتش نابینا و قلبش فاسد و ناپاک باشد و همانا به واسطه اظهار علوم بود که آنحضرت شکافنده علم و آشکار کننده دانش نامیده شد.  انوارالبهیه صفحه 133

امام باقر (علیه السلام) : در دل هیچ انسانی کبر(تکبر) وارد نمی شود مگر آنکه عقلش به همان اندازه ناقص می شود ، خواه کم باشد یا زیاد . الحدیث جلد 2 صفحه 319

امام باقر (علیه السلام) : بهترین عبادت عفت شکم و فرج است. اصول کافی جلد 3 صفحه 125

حضرت باقر (علیه السلام) فرمود: شیعیان ما كسانى هستند كه اطاعت خدا را كنند. بحارالانوار جلد 17 ( جلد 2 ) صفحه 166   

امام باقر (علیه السلام) فرمود : هر كس عمل كند به آنچه می داند خدا می ‏آموزدش آنچه نمی داند. بحارالانوار جلد 17 ( جلد 2 ) صفحه 168

امام باقر (علیه السلام) فرمود : خدا را نشناخته کسی که نافرمانی او کند و سپس این دو شعر انشاد فرمود و معنی آن این است که : نافرمانی خداوند میکنی و اظهار دوستی با او می نمایی ؛ به جان تو قسم در میان کارها ؛ این کارها تازه و بدیع است ؛ اگر دوستی تو از راه صدق و راستی بود همانا فرمانبرداری او میکردی ؛ زیرا هر دوستی مطیع و فرمانبردار دوست خویش است.   انوارالبهیه صفحه 144





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
امام حسن مجتبی علیه السّلام و نوید از حضرت مهدى علیه السّلام


امام حسن علیه السّلام فرزند گرانمایۀ امیر مؤمنان علیه السّلام ، سالار جوانان بهشت، نوادۀ بزرگ پیامبر و یكى از پیشوایان معصوم و گرانقدرى است كه از وجود گرانمایۀ امام مهدى علیه السّلام و ظهور حیات‌ بخش و دگرگونساز او، نوید مى ‌دهد.


و اگر روایات رسیده از آن گرامى، بویژه در مورد حضرت مهدى علیه السّلام از نظر شمار، اندك است {در كتاب گرانقدر معجم احادیث الامام المهدى علیه السّلام با اینكه كوشش در جمع ‌آورى تمام احادیث پیرامون حضرت ولى عصر ارواحنا فداه شده، امّا مجموع روایاتى كه از امام مجتبى علیه السّلام وارد شده از مرز ده عدد تجاوز نمى‌كند. رجوع شود به معجم احادیث الامام المهدى، ج ٣، ص 163 }  جاى شگفتى ندارد. نباید فراموش كرد كه دوران خلافت آن بزرگوار كه از شهادت امیر مؤمنان علیه السّلام آغاز گردید و تا شهادت جانسوز حضرتش ادامه داشت بیش از ده سال نبود و آن هم در جوّى مالامال از رنج و اندوه و نگرانى و فشار، سپرى شد و فرصتى براى حركت فكرى و فرهنگى مورد نظر پیش نیامد.


«معاویه» فرزند آن زن جگرخواره، بر كرسى قدرت تكیه زد و شرایط و اوضاع جارى، او را در جنگ پایان ‌ناپذیر و خشونت‌ بار و كور و بى‌ هدفش بر ضدّ خاندان پیامبر، یارى كرد. او در بیت المال مسلمانان را، غاصبانه گشود و بوسیلۀ آن وجدانها را خرید و مزدوران را به خدمت استبداد گرفت، تا از سویى با روایات دروغین و ساختگى، نام نیك و بلندآوازۀ خاندان وحى و رسالت را لكّه ‌دار و وجاهت و معنویّت آنان را درهم شكسته و طهارت و قداستشان را، آلوده سازند. و از دگر سو با سرهم كردن احادیث ساختگى براى «شجرۀ ملعونه» ، فضیلت بتراشند تا بدینوسیله جامۀ پاكى و شرافت بر اندام پلید امویان بپوشانند و خاندان وحى و رسالت را از صحنۀ زندگى جامعه‌ها و هدایت عصرها و نسلها، براى همیشه كنار زنند.


و براستى كه در همۀ ادوار تاریخ، «زر و سیم» در زشت جلوه دادن واقعیّتها، تحریف حقایق و نشر و پخش نارواها، نقش فوق‌العاده‌اى داشته است، بویژه كه با قدرت ظالمانه و خشونت ‌بار نیز همدوش و همراه باشد.
بدینسان مكتب اهل بیت و پیروان آنان در سخت ‌ترین فشار و سركوب و ناامنى و نگرانى، روزگار مى‌ گذراندند و گردبادهاى سیاست، افكار و آرزوها را درهم مى ‌نوردیدند.
حضرت مجتبى علیه السّلام در شرایط عجیب و مشكلات سهمگین و رنج و مصائب بسیارى مى ‌زیست با این وصف چگونه زمان مناسبى براى نشر حقایق و بیان واقعیّات مى‌ یافت؟
و كجا امكانات بدو فرصت مى ‌داد تا از امور عظیمى كه تنها دلهاى آرام آنها را مى‌ پذیرد و تنها افكار و اندیشه‌ هاى سالم با آنها انسجام مى ‌یابد، سخن گوید؟
امّا با وجودى كه در آن مقطع از تاریخ در مردم گرایش به شنیدن حدیث و ضبط آن نبود و هیچ اهتمامى به فراگرفتن دانش از سرچشمۀ پاك و گواراى آن به چشم نمى ‌خورد، با این وصف امام مجتبى علیه السّلام نوید و ستایش از دوازدهمین امام نور، حضرت مهدى علیه السّلام را وانگذاشت و هنگامى كه از سختى شرایط سخن مى ‌گفت با بهره ‌ورى شایسته از فرصت فرمود :


«. . . أما علمتم أنّه ما منّا أحد الاّ ویقع فى عنقه بیعة لطاغیة زمانه الاّ القائم الّذى یصلّى روح اللّه عیسى بن مریم خلفه، فانّ اللّه عزّ و جلّ یخفى ولادته و یغیب شخصه لئلاّ یكون لاحد فى عنقه بیعة اذا خرج ذاك التاسع من ولد اخى الحسین، ابن سیّدة الاماء، یطیل اللّه عمره فى غیبة، ثمّ یظهره بقدرته فى صورة شابٍّ ابن دون اربعین سنة، ذلك لیعلم أنّ اللّه على كل شىء قدیر.» بحار الانوار، ج 51، ص 132


یعنى: مردم! آیا نمى ‌دانستید كه هركدام از ما خاندان وحى و رسالت تحت سیطره و حاكمیّت طاغوت زمانش زندگى مى ‌كند و بناچار فشار ستم بر او تحمیل مى‌ گردد جز «قائم» ما، همو كه روح خدا، عیسى بن مریم، به امامت او نماز مى ‌گذارد، چرا كه خداوند ولادت او را مخفى و شخصیّت او را نهان مى ‌دارد تا هنگامى كه به دستور او ظهور كند، بیعت قدرتمدارى را به گردن نداشته و تحت حاكمیّت ظالمى زندگى نكند.
او نهمین امام معصوم، از نسل برادرم حسین است و فرزند بهترین زنان. خداوند در پشت پردۀ غیبت عمر او را به بلنداى آفتاب طولانى مى‌ سازد و آنگاه به قدرت خویش او را در چهرۀ جوانى، كمتر از چهل سال ظاهر مى ‌سازد تا همگان بدانند كه خداوند بر هركارى تواناست.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 287 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ

وبلاگ اینترنتی احادیث در آبان ماه سال 1387 کار خود را رسما آغاز کرد ، وبلاگ اینترنتی احادیث وابسته به هیچ گروه یا سازمان و یا شخصیتی نیست و به طور مستقل فعالیت میکند.

هدف از ایجاد این پایگاه جهانی حدیثی ترویج احادیث معصومین (ع) در بین مسلمانان جهان است. سخنان معصومین (ع) زیبا و جذاب است و اگر گفتار و کلام ائمه اطهار (ع) به صورت ساده و روان در منابر و سخنرانی ها و پایگاه های اینترنتی اسلامی به طور مستمر به مردم عرضه شود ، مردم عاشق دین و عمل به دستورات دینی میگردند ، امام رضا (ع) نیز این سخن را در حدیثی بیان میفرمایند : خدا رحمت کند کسی را که این امر ولایت ما را زنده میسازد ، پرسیده شد امر شما چگونه زنده میشود ؟ فرمود علوم و معارف و احادیث ما را فرا گرفته و به دیگران بیاموزد زیرا مردم اگر با زیبایی های سخنان ما آشنا گردند از ما پیروی خواهند نمود. بحارالانوار جلد 2 صفحه 30

ضمناً کپی برداری از محتویات وبلاگ برای ترویج اندیشه های شیعی بلامانع می باشد.

التماس دعا

برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف صلوات
( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد )
مدیر وبلاگ : محب اهل بیت (ع)
صفحات جانبی
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
 احادیث

  بانک سخنرانی های شهید شیخ احمد کافی (ره) عارف ربانی استاد شیخ علی اکبر تهرانی پایگاه شهر
حدیث